天地不仁、宠辱无惊、上善若水、不争故莫能与之争、治大国若烹小鲜、无为而无所不为......

　　领悟这些，迷迷瞪瞪的心就会耳目一新，心旷神怡，心就会开了眼界，生命就有了深刻从容。就会明白道法自然的意境。

　　(天地不仁：仁者必造立施化，有恩有为，而受惠者反失其本真，反失其独立性。天地任自然，无为无造，万物自相治理，所以说不仁。 就是说天地是无所谓仁爱之心的，任由万物自生自灭;圣人也是无所谓仁爱之心的，任由百姓自然生活。言多有失，不如守中不发言，行不言之数，顺应万物之自然)

　　“治大国若烹小鲜”就是“治理大国就像烹小鱼那样，不能来回翻动，不敢挠......;不能操之过急，不能松弛懈怠和心不在焉。做事不能有自己的要求才能根据客观的需要去做。这是修养也是人格，这是姿态也是灵魂，一种智慧和美，一种风度和形象思维，更是精神境界。心理服务如同一澈，要遵从人的自然本性而为，不随意搅动、胡乱折腾，否则就难以达到理想的愿望。

　　心理工作者修心的目的就在于如何运用智慧的思维放下执着，将情绪起伏的意识转为清净的智慧。透过自身的欲望，深入认识生生不已的生命本质，去提升生命的质量，开发更有能量的生命智慧!

　　白居易写过一首诗"花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处"。这是心理服务的至高意境。

　　生活中人们都认为：有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋等是好的，认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下等是不好的;而在现实生活中却偏偏是相反的，我们可以找一处让自己的心静下来的地方，反思自己已走过的人生岁月，也许你能感悟到做人的奇境，以退为进、以柔克刚、以无胜有、以亏胜盈、宠辱不惊、百挠不折的生命境界。不急不贪不私不争，世上就没有能把人压趴下的重量。

　　生命品质很难用文字描述，根本也找不到适宜的概括，真正最高的本质概念，难以言说。如果一定要用，可以从：智慧、从容、镇定、抗逆、深刻、宽广、耐心、宏远、自信、有大气量、大依托、有静气与定力。

　　生命品质首先依托信仰和信念做基石，再在无和有中升华。从无中让生命观察和思考到世界的深远、广大、无常、神秘、奥妙;从有中观察和思考世界的生生不已、丰富多彩、韵味无穷、变化万千。深刻地认识到无成有、有变无的一体关系，而让生命在这无常中自在，不管遇到什么，你的生命和信念都会永远在途，生命就有意义，就有了境界。你还会计较得与失、是与非吗?人事物还能左右你吗?这时的生命就有了灵气、智慧，心就澄明通透。

　　江海为什么是千溪百谷之王呢?因为江海的位置永远摆在下边。

　　仁与不仁，全在一心。

　　释迦牟尼佛说：是心是佛，是心做佛。

　　心无邪思、意无邪念、则常自在，心正邪不侵。

　　有生命品质的人，自己帮助自己、自己解放自己、自己发展自己。就能"相由心生，境由心转"。

　　为什么天能长地能久?因为天地都不在意自己的存在，不认为自己属于自己所有，不为自身做任何事情。不关心自己的生存，就能生存长久。不认为自己能够得到什么，反而能确实有所得到。

　　不同的境界有不同的结果。有些人仅仅将无私、奉献、无我作为手段，作为形象工程，以无私为表象，以成私为目的。然而邪心的伪装是难以藏住的，必然会遭天地惩罚，付出代价，最终都是失败。

　　如果有高尚的生命品质，有不屈的信仰，有足够的理念、信心、胸怀，那么成不成其名和私利根本不是你计较的问题，就会有更深远的见识与思考，更前瞻性的规划与希望，把精神用在真正的事业追求上，就可放下一切去为你的信念而前行。

　　如果人太在意自身，一心自我经营，锱铢必较，反而你什么也得不到，什么都做不成。太有意在意刻意经意为己营私，私心就变成了杂念，行为就会变形，言语就会走调，态度就会失常，发挥就会受损，见解就会偏执，心就会不安，又怎能成事?

　　然而贪欲的力量是巨大的，浅薄的习惯、行为和认识是很难打破的，固执的脑筋是难以扭过来的，是因为人总是离不开欲望，离不开名声、名望、名份与私利，就是很难很难做到忘我。能自我控制，适可而止，不失控，不过分，不使自己的所好变成自己的坟墓......就是要在人生的路上，去经历无常的过程，在过程中体悟、去修心养性、去磨炼品行，生命才会有了品质。生命品质是历练出来的。

　　现在有些人在指责爸妈在线什么人都有，说某某人品质如此低劣，也容留......。其实他很本不知道爸妈在线为何而立于天地，爸妈在线是为全人类心灵和谐服务的，只要你愿意，就会得到提升，比你这时刻在指责别人的人品质高多了，你可能连一丁点品质都没有，哪有资格去品论他人的长短?这些人只是自己在痛苦与惘然的井中。

　　中国的四大名著，哪本书是没有缺憾的?但是四大名著的作用，又哪里是其他小说著作所能比拟?历史上起过大作用的政治人物、军事将领，哪个是完美无缺的?但是他们的作用与影响又有几个人可以望其项背?世界各国的执政党，那一党没有腐败分子?但执政党的历史作用又有谁能替代?

　　真正有生命品质的人是时刻都在接受世界的多样性与自为性，承认一切人为的局限性，以一种新思路高境界对待人间的林林总总。

　　如毛泽东，他也是靠实事求是吃饭，靠立足本土做事，靠因应变局处理政务。他说，什么是政治?就是团结的人越多越好，树敌的人越少越好。什么叫军事?打得赢就打，打不赢就走......。实际上毛泽东就是因性而为，因事而为。

　　人与人之间有共同的本质和同一性;人与天地也有共同的本质和性，天圆地方，所以头圆足方;天有日月，人有二目。等等。万物万象众生众灭就有同一的本质、规律、道理、法则、过程和同一性。心理工作者就是要从同一本质同一性看到不同的本质不同的性，因性而为。所以说：有与无、难与易、长与短、高与下、美与丑、音与声、好与坏、前与后等都是相反相成、相克相生、相比较而存在，谁也离不了谁。要一个不要另一个，根本不可能。易经上讲"阴阳交合，物之方始。阴阳分离，物之方终"。所以有生命品质的人，不做那些虚妄的事情，不说那些虚伪、无用的空话和假话;不固执而使事情自然做成，不自以为是而使引导润物细无声，让人事自然发展运作，不越俎代庖;有了创新和业绩，并不据为己有，有了作为和功誉，并不依仗而摆起架子，有了功劳，也不因此自傲膨胀。越是谦卑不争的人就越有威望和人格魅力，就自然有不始、不有、不恃、不据的精神境界。明白月盈则亏、水满则溢的深刻哲理。

　　真正的充实饱学者都显得虚空，他们的心胸头脑里永远留了足够的空间，其智慧却是无比地充盈，是永远都不会用之而穷尽的。心理工作者都应是这样充实的饱学者，不需要过多的条件就具有真知灼见，不到处窥望而心明眼亮，不刻意去做什么却能完成自己的心愿。

　　生命品质最好的状态是水的状态，上善若水。能读懂水的品德，生命就有了境界。水善利万物而不争，为生命所不可或缺，它滋润万物，流动适应，它映射天空大地，自己却无色透明，它永远向下，从不抬高自己，它容纳一切，而不居功......心理工作者首先必须是一个有生命品质的人，知性像水一样灵动清明，智慧像水一样源源不绝。

　　"问渠哪得清如许，为有源头活水来"。心理工作者要为心灵和谐服务，自己心灵的源头就要清水长流......

　　我不是国学家，其实对国学一巧不通;我也不是佛教中人，对佛学的博大精深更谈不上一点见识;我只是有一点经历、阅历，从潮起潮落、风云变幻、世事无常中思考与体悟人生的真谛，把无为和有为相结合，用自己的人生、体验、感悟和思考历程与大家分享。我经常是悟君(老子或佛中或别的言说)一句话，回首一生。不仅益智益德益修身，更能陶冶情操、修心养性，提升生命品质。

　　以上只是我本人的感悟，见地肤浅，还望各位赐教。