李海群：“小乌龟”在成长

 

  --郑州无限生机心理养生技术学习后的自醒

 

       “小乌龟”我的脑海里突然冒出了这样的一个意象。身上长有非常坚固的甲壳，在缓慢地爬行，受袭击时把头、尾及四肢缩回龟壳内。于是乎查看与龟有关的历史文化。

      《山海经》记载有“旋龟”，“其状如龟而鸟首虺尾”，“其音如判木，佩之不聋，可以为底。”书中还有吃龟的记载，《诗经》中也提到以龟为食物，《小雅·六月》曾提到：“饮御诸友，龟鳖脍鲤。候谁在矣？张仲孝友”《大雅·韩奕》也载有：“其肴为何？龟鳖鲜鱼；其簌维何？维笋及蒲。”除玳瑁外，所有的龟鳖均可食用。《洛阳记》载：“各种禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”《国语·周语》曰：“我姬氏出自天鼋”。《神农本草经》、《医林纂要》、《名医别录》、《药性论》、《临证指南医案》、《本草正宗》、《本草求真》等书对乌龟的药用作了详细的记述，龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也”。清光绪年间，金石学家王懿荣偶然在中药材上的“龙骨”片（龟甲）发现有古文字，即是后来的甲骨文。 所有这些记载均是龟有很大的医学效用。

       因为龟长寿，成为中国四灵之一，《礼记·礼运》云：“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”， 《本草纲目》称“龟、鹿皆灵而有寿。宋代的《十三经注疏》载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。《抱朴子·论仙》载︰“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。”《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”《淮南子》：“必问吉凶于龟者，以其历久岁矣。”从这里可以看出龟是非常充满灵性的动物。

       此外，与龟相关的童话故事，最知名的除了龟兔赛跑外，还有卡通方面，忍者龟也相当具有知名度。 除此之外，可能因为龟的行走速度缓慢，而且经常依赖它非常有效的防守，形象上是没有出息的样子。中文有时将“龟”挪作骂人词。

        由此可以看到乌龟的几个典型特点：行走缓慢，爱逃避，有灵性，有医用价值，是耐力、长寿的象征。

       如果小乌龟要想在竞争激烈的社会中生存，它就要扬长避短，突出它的耐力，不达目的誓不罢休。同时，要充分发挥它的灵性与悟性，忍其所不能忍，不懈努力，奉献无限大爱，最终会得到像它寿命一样的积聚无量功德。学习无限生机心理养生技术就是要发扬“小乌龟”这样的精神。

        首先，要有“淡”的心态。

       淡也者，五味之中也。――《管子·水地》

       大味必淡。――《汉书·扬雄传》。注：“谓无主味也。”

        其水淡而清。――《世说新语·言语》

        尤其是大味必淡和其水淡而清，为何人类生存必要靠淡水？如果人类生物性需要的是水，那咸淡又有何仿，可是，无数事实明证，人类生物性需要的不只是水，而且必须是淡水。那如何区分淡水和不淡的水呢？只靠一件事，就是尝之，是否有味，无味即淡；而有味，可能是海水，可能是脏水，更可能是毒水。淡水一般都清，所以它才能成为人类生物性的必要。由于是必要或是极其重要的，所以可以用“大”来形容，故也能证明大味必淡。

       综上看来，淡是必须，是需要，是必不可少。而浓呢？即可推为不须，非必不可少了。而淡又是玄妙的。为什么这样说呢？呵呵，那是因为——淡，非无。一般说来，从量上来看，万事万物，是从无开始的，然后有了淡，有了浓，而淡，正处于非无非有，似无似有之间。老师说，这叫混沌。此时，想起天地初开之时，万事万物都在非无非有，似有似无之间。这就是我马老师在郑州第二天给我们讲的易经的道理。

       其次，要发挥主观能动性，善于观察和思考，勤于探索和追求。不畏艰难和困苦，终生修省定根通。这是马老师经常告诫我们说的话。重要的还是要悟。正所谓师父领进门，修行在个人。所谓要“悟”---用我的心来悟，用我的口来讲，以五行为基础的中医理论方法，认知。在此阶段，小乌龟就要发挥它最大的优势了---超凡的耐力，不懈地追求。在“悟”的过程中，必然会遇到诸多问题，还会承受来自各方面的压力，如何去战胜困难？其实更主要的是要战胜自我，那个几十年来顽固不化，固步自封的自我。要勇敢地敲碎坚硬的“保护壳”，从限制中走出来，然后寻着成功者的足迹，以小乌龟与兔子赛跑的毅力与勇气，朝着既定的目标，坚定不移地走下去。在走下去的过程中不断地去经验、去经历、去感受、去体会、去感悟。。。相信沿途会有很多从未遇见的风景，不断地丰富自己的阅历。从中积累有用的经验。

       最终“小乌龟”会功德圆满，就是它该发挥作用的时刻了。21世纪，精神上的富有的一个重要标志之一就是看你对社会做了多少贡献，帮助了多少人，使他们健康快乐的生活。而无限生机心理养生技术也正是弘扬这样的理念。“重德为本，平衡做人”。 要大事讲原则、小事讲风格的品质，要有以众人为师为亲、以自然万物为师为亲、以真以诚以善待人的思想，要有重德为本、良好悟性、无私奉献的精神。中医讲“阴阳平衡”，古人讲“天人合一”，这是人与环境、心身与内心一种相互交融的境界，是至高至美至善的境界。修德，充分发挥自己的主观能动性，治病先治心，先学习做人。学习做一个有道德、有修养、觉悟高、身体好的身心健康的人。在学习与实践中让世界观、人生观得以改造，心灵得以进化，思想道德与身体素质双提高。

 

作者简介：

李海群 女 哈尔滨市营养学会会员
社区营养健康教育指导员
社区心理健康教育指导员
爸妈在线无限生机心理养生学院平衡养生技术研究员
雅颂教育咨询公司心理咨询师
建国社区中心心理咨询师
 理论基础：精神分析、存在人本主义、叙事治疗、意象对话、沙盘治疗、   海灵格家庭系统排列、变态心理学。
 受训背景：2005年以来接受传统心理学理论训练
2007年获得国家高级营养师资格
2007年获得营养配餐员中级资格
2008年通过国家心理咨询师二级考试；
2009年5月朱建军意象对话培训。
2009年10月参加华夏执行力课程（7门）教育培训。（包括认知、团体、个人成长、焦点治疗、叙事疗法、森田疗法、岳晓东基本功训练）
2009年10月接受催眠、释梦、意像画、个人成长专业训练。
2010年8月马一友无限生机心理养生的平衡养生技术等相关培训。
2010年8月参加了无限生机心理养生学院首期心灵成长培训
职业经历： 2005年起对多个个案进行营养健康实践指导、同时对多个心理个案进行辅导。
个人擅长领域：各类人群身心健康指导   、学生个体差异学习提升与设计、家庭教育指导、婚恋指导。