自己没有的东西怎么给别人?做人首先要有宽阔的胸怀，像大海一样。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。佛，谁都可以当，天下人人都可以成佛，只是看你的佛心有多少，这就是心身的修为有多深，有多深的修为就可以成什么样的佛。

　　心理咨询师必须要从这五个方面修心养性：

　　一、形神兼养，调神先调形

　　只有人的生理与心理活动相互协调，人才能身心健康。要把“修心”与个体培养健康的生活方式结合起来，努力寻求和达到“身”与“心”的和谐统一。

　　二、修心贵在养德

　　道德与一个人心理健康状况有着密切的联系。由于健康的心理来源于个体对自身以及各种社会关系的正确认识和把握，因此，道德品质高尚的人往往能遵循社会规范行事，从而减少生活中的矛盾、冲突和挫折，保持心理健康;反之，道德品质低下的人，现实中总是不能正确认识自己和处理各种社会关系，导致个体对外部环境的适应性困难，常常被贪婪、充满嫉妒和怨恨的心理包围，是发生心理障碍和疾病的根源。基于道德与心理的关系，荀子主张人们要经常针对个性品质中的不足和缺陷进行自我修养、自我矫正。

　　三、情欲适度，内守精神

　　“精神内守”是防病治病的根本，也是“修心”的核心所在。所谓“精神内守”是指对自己的意识思维活动及心理状态进行自我锻炼、自我控制、自我调节，使肌体与环境保持协调平衡而不紊乱。要做到这一点，人必须要保持适度的欲望，并以思维、理性和意志的力量控制人的过度情欲。

　　首先，只有合理满足生理欲望和需求，才能有健康的心理。因而要想保持人的心身健康，“和畅性情”甚为重要。

　　四、顺应四时，养心调神

　　天和人是相互影响的，人必须顺自然规律。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”因此，天道的本性便是人们行动的根据。从生理角度看，人的情志活动和饮食起居必须顺应自然界四时气候的变化，加以调节，以适应自然界生、长、化、收、藏的规律，达到心身健康的目的。

　　五、调节情志，不怕刺激

　　人是有感情的动物，正常人能对外界刺激作出适度和恰当的情绪反应。这是人类热爱生活的表现。心理障碍和疾病者往往是受外界刺激后不良情绪长期积累和持续发展的结果。

　　正因为“七情”太过对人体健康的危害，古代医家认为要保持健康的心理状态，就必须注意调节情志，不怕刺激，这是“修心”和保持人体健康之本。